جمعیت قدیمی علمای مسلمان الجزایر خود را اصلاح‌طلب می‌داند اما عقایدش وابسته به عقاید وهابیان است و کتب منتشر شده در عربستان به‌وفور در مراکز این جمعیت در الجزایر وجود دارد و توزیع می‌شود.
کد خبر: ۱۳۴۸۵۸
تاریخ انتشار: ۱۲ : ۱۳ - ۰۴ دی ۱۳۹۹

نمایندگی فرهنگی ایران در الجزایر پیشتر سلسله گزارش‌هایی با موضوع «جریان شناسی فکر دینی» (گرایش‌های صوفیه و گرایش‌های طرفدار شیعه و همسو با انقلاب اسلامی ایران) برای مهر ارسال کرده بود که به مرور منتشر شدند. شناخت و معرفی جریان‌های فکری دینی در الجزایر، هدف این سلسله گزارش‌های تحلیلی بود که از طریق معرفی نمادهای فکری آنان اعم از افراد، جمعیت‌ها، کتب، پایان نامه‌ها، نشریات و مؤسسات این کشور انجام پذیرفت.

این نمایندگی در تازه‌ترین گزارش ارسالی خود به معرفی اصلی‌ترین و قدیمی‌ترین مؤسسه طرفدار اسلام سلفی یعنی جمعیت علمای مسلمان الجزایر که خود را از زمره اصلاح گران جهان اسلام معرفی می‌کند، پرداخته است. این جمعیت یکی از با سابقه‌ترین تشکل‌های دینی در جهان اسلام است که خود را در سلسله اصلاح گران فکر دینی تعریف می‌کند. این جمعیت ادعای میانه روی و اعتدال دارد. به اسلام سیاسی معتقد است و علاوه بر مساجد و محافل دینی، بیشتر در زمینه‌های آموزشی و تربیتی در مدارس و دانشگاه‌ها فعالیت می‌کند. به گفته دکتر ابوالقاسم سعدالله مورخ بزرگ تاریخ الجزایر: «در حقیقت هیچ سازمان دیگری به اندازه جمعیت علمای مسلمان، در حیات فکری الجزایر و افکار مردمش اثر گذار نبوده است.» نخستین قسمت از گزارش معرفی این جمعیت را در ادامه بخوانید:

جمعیت علمای مسلمان الجزایر

جمعیت علمای مسلمان الجزایر قدیمی‌ترین و وسیع‌ترین تشکل دینی نیمه رسمی در کشور الجزایر است که به سال ۱۹۳۱ میلادی /۱۳۰۹ شمسی، همزمان با یکصدمین سال اشغال این کشور به دست دولت فرانسه توسط جمعی از علمای الجزایر و به ریاست شیخ عبدالحمید بن بادیس (۱۸۸۹_۱۹۴۰) تأسیس شد و تا به حال و با عبور از فراز و نشیب‌های مختلف ۹۰ سال از فعالیت آن می‌گذرد.

پیشتر در قرن ۱۹ میلادی جهان اسلام در یکی از تاریک‌ترین برهه‌های تاریخی خود قرار داشت، حاکمیت استبداد، عقب ماندگی علمی، فقر، بیماری، اختلاف‌های دینی و قومی و ضعف اقتصادی بلای فراگیر در سراسر دنیای اسلام بود. در مقابل دنیای غرب و اروپای آن زمان که در اثر توسعه امکانات ارتباطی، رفت و آمدهای سیاسی و تجاری در حال گسترشی با جهان اسلام شروع کرده بود؛ به برکت انقلاب صنعتی، غرب از نظر مادی گام در راه تمدن و پیشرفت گذاشت و بسیاری از نقاط جهان اسلام را نیز تحت سیطره خود قرار داد.

وقوع جنگ جهانی اول و فروپاشی حکومت عثمانی که تبلور قدرت سیاسی و نظامی دنیای اسلام در برابر غرب بود و پس از آن جنگ جهانی دوم و تقسیم کشورهای خاورمیانه و شمال آفریقا به واحدهای کوچک و ضعیف سیاسی تحت سلطه و قیمومیت غرب، اشغال سرزمین فلسطین و قبله اول مسلمانان به دست قوم یهود و با حمایت قدرت‌های غربی و به دنبال آن تأسیس رژیم اشغالگر قدس، همگی آثار و نشانه‌های انحطاط وضعف مفرطی است که دنیای اسلام را فرا گرفته بود.

جمعیت علمای مسلمان الجزایر قدیمی‌ترین و وسیع‌ترین تشکل دینی نیمه رسمی در کشور الجزایر است که به سال ۱۹۳۱ میلادی /۱۳۰۹ شمسی، همزمان با یکصدمین سال اشغال این کشور به دست دولت فرانسه توسط جمعی از علمای الجزایر و به ریاست شیخ عبدالحمید بن بادیس تأسیس شد
در بستر این تحولات اندیشمندان جهان اسلام دنبال چاره جویی و اصلاح امور افتاده با تحلیل اوضاع نابسامان فکری، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مسلمانان و مقایسه آن از یک سو با تمدن با شکوه بر باد رفته گذشته، که تحت تأثیر تعالیم عالیه اسلام حاصل شده بود و نیز پیشرفت خیره کننده و برتری علمی، سیاسی و اقتصادی دنیای غرب از دیگر سو، به تحلیل اوضاع نشسته و راه‌هایی برای برون رفت از آن وضعیت رقت بار پیشنهاد می‌دادند. سید جمال‌الدین اسدآبادی، محمد اقبال لاهوری، سید احمدخان هندی، عبدالرحمن کواکبی، محمد عبده، رشید رضا، آخوند خراسانی، میرزای شیرازی، نائینی و… از جمله رجال علمی و اندیشمند دنیای اسلام بودند که هر یک در نظریه پردازی اصلاح و بیداری صاحب فکر بودند.

از نگاه دیگر این نکته قابل توجه است که تهاجم غربی‌ها به دنیای اسلام در قرن ۱۹ و آغاز قرن بیستم فقط در لشکرکشی نظامی و تهاجم مسلحانه خلاصه نمی‌شد، بلکه آنان سپاهی از شرق شناسان و اندیشمندان خود را نیز در این راستا به کار گرفته با تهاجم فکری و فرهنگی و صدور مکاتب سیاسی غربی، نسلی از غربزدگان بومی را در کشورهای اسلامی تربیت کرده به عنوان مروج اندیشه، ایدئولوژی و منویات خود به کار گرفتند تا ضامن تداوم منافع نامشروع غرب در دنیای اسلام باشند. پیروزی انقلاب بلشویکی در اتحاد جماهیر شوروی در اکتبر ۱۹۱۷ و گسترش ایدئولوژی چپ گرایانه سوسیالیستی هم در دنیای اسلام این بازار مکاره اندیشه‌ها و عقاید فکری را آشفته‌تر کرده بود.

از بین متفکران اسلامی، سید جمال‌الدین اسدآبادی اندیشه اتحاد اسلام را سر می‌داد، اقبال لاهوری به احیای تفکر اسلامی و روی‌آوری به اصالت‌های شرقی فرا می‌خواند، جمعی دنبال ایدئولوژی قومی و ناسیونالیسم عربی یا ترکی و یا ایرانی بودند، محمد عبده و رشید رضا نیز دعوت به سلفی‌گری روشنفکرانه و احیای خلافت می‌کردند و زدودن خرافات از اسلام و بازگشت به قرآن سرلوحه تعالیم آنان بود.

در این فضای آشفته شمال غرب آفریقا، الجزایر، تونس و… ده‌ها سال بود که تحت اشغال و سلطه استعمار فرانسه قرار داشت. فرانسوی‌ها این منطقه را به بهانه‌ای کوچک (حادثه بادبزن) تحت اشغال در آورده بودند و بر جان و مال و نوامیس مسلمانان سلطه پیدا کرده و تلاش می‌کردند ضمن غارت سرمایه‌های این سرزمین‌ها به گسترش مسیحیت در آن بپردازند. بلکه بالاتر الجزایر را سکوی پرشی برای گسترش مسیحیت در سراسر آفریقا قرار دهند. آنها بسیاری از مساجد را تبدیل به کلیسا کرده و یا درب آن را به روی نماز گزاران بستند، زبان و خط عربی را از رسمیت انداخته، زبان و خط فرانسه را جایگزین آن کردند و کلیساها و مدارس بسیاری را در شهرهای مختلف این منطقه ساختند. از جمله این مدارس و مهمترین آن مدرسه «شارل لاوژری» بود که برای تربیت کشیشان مسیحی و اعزام آنها به سراسر آفریقا در مرکز الجزایر دایر کردند.

فضای دینی الجزایر در دوران استعمار

مردم منطقه شمال آفریقا و غرب آفریقا از قرون اولیه اسلام، به طور عمده تحت نفوذ مذهب فقهی مالک ابن انس، یکی از ائمه چهارگانه اهل سنت و مذهب کلامی ابوالحسن اشعری قرار داشت. پس از آن حکومت سیصد ساله فاطمیان اسماعیلی مذهب هم آثار فرهنگی خود را بر عواطف و احساسات مردم منطقه بر جای گذاشته بود. جمعی از اباضیه هم در سرزمین الجزایر و تونس زندگی می‌کردند. در سراسر این منطقه طریقت‌های صوفی به طور گسترده حضور داشته و با همه ضعف و قوت‌هایی که داشتند و آداب و رسوم و اعتقادات احیاناً خرافی که به آن آلوده بودند، هویت دینی، زبان عربی و شعائر معنوی اسلام را پاسداری کرده فضایی از برادری، اخوت، اخلاق و معنویت را بر این سرزمین حاکم کرده بودند.

آنها همچون سدی بلند در برابر نفوذ فرهنگی استعمارگر فرانسوی به جامعه الجزایری بودند. مراکز اصلی علمی برای آموزش علوم اسلامی صوفی و غیر صوفی، دانشگاه‌های زیتونه در تونس، قرویین در فاس مغرب و الازهر در قاهره بود و برخی نیز برای فراگیری علوم به مکه و مدینه یا شام مسافرت می‌کردند. این مراکز علاوه بر مساجد، مدارس و زوایای محلی بود که در شهرهای قسنطینه، تلمسان، الجزیره و… به آموزش‌های سنتی دینی می‌پرداختند. در عهد استعمار، دولت اشغالگر فرانسه نیز که هم با اسلام و علوم اسلامی مخالف بود و هم برای برخی امور حکومتی نیازمند برخورداری از خدمات برخی از علمای دین بود، اقدام به تأسیس مدارس دینی تحت نظارت حاکمیت خود کرده و به تربیت جمعی از علمای رسمی برای تصدی امامت جماعت و قضاوت در دادگاه‌ها پرداخته بود. این دسته از روحانیان علمای دولتی و حقوق بگیر فرانسه در الجزایر به شمار می‌رفتند.

به طور خلاصه می‌توان فعالان دینی مسلمانان در صد سال پیش در سرزمین الجزایر در گروه‌های زیر دسته‌بندی کرد: ۱. فرقه‌های اهل تصوف ۲. علمای مالکی مذهب غیر صوفی و دوست‌دار اهل بیت ۳. سلفی مذهبان پیرو شیخ محمد عبده و رشید رضا ۴. وهابیان (فارغ التحصیلان سرزمین نجد) ۵. اباضی مذهبان ۶. روحانیون دولتی تربیت شده توسط حاکمیت استعمار.

تأسیس جمعیت علمای مسلمان

در این زمان جمعی از علمای مسلمان الجزایری که در الجزایر، تونس، مغرب، مصر و حجاز تحصیل کرده و تحت تأثیر تحولات فکری جهان عرب بعداز جنگ جهانی قرار گرفته بودند و دستی هم در مجلات و روزنامه نگاری داشتند، به فکر تأسیس تشکیلاتی دینی جهت سامان دادن به آموزش علوم دینی و تبلیغات مذهبی افتادند. این جمع پس از همفکری با یکدیگر، بیانیه‌ای را در نشریه «الشهاب» منتشر کردند و از همه ائمه جماعات، روحانیون و طلاب علوم دینی در دسته‌های ذکر شده، دعوت کردند تا به این منظور در اجتماعی در باشگاه «ترقی» شرکت کنند.

دعوت کنندگان به این جلسه که نام خود را در ذیل بیانیه ذکر نکرده بودند عبارت بودند از:

۱. شیخ عبد الحمید بن بادیس ۲. شیخ محمد بشیر الابراهیمی ۳. الامین العموری ۴. الطیب العقبی ۵. مبارک میلی ۶. ابراهیم بیوض.

افراد فوق در حقیقت هیأت مؤسس جمعیت علمای مسلمان الجزایر هستند.

در اجلاس تأسیسی جمعیت ۷۰۲ نفر از علما، روحانیون و طلاب از تمامی گرایش‌های اسلامی موجود (صوفیه، سلفی‌ها، دولتی‌ها و…) شرکت کرده ولی شیخ عبدالحمید بن بادیس، که خود مبتکر این طرح بود؛ طی نقشه‌ای از قبل طراحی شده در این اجلاس حضور نیافت. در این اجلاس که به مدت دو روز ادامه یافت اعضای شورای مرکزی جمعیت، رئیس جمعیت (به طور غیابی) و اساسنامه آن به تصویب رسید. عبدالحمید بن بادیس رئیس منتخب جمعیت از نظر علمی جایگاه ممتازی در جامعه الجزایر برخوردار بود.

جمعیت علمای مسلمان الجزایر، نهادی دینی، فرهنگی، تربیتی و تبلیغی است. در مساجد، مدارس و دانشگاه‌ها فعالیت می‌کند. با اینهمه به خاطر حاکمیت ظاهرگرایی سلفی و وهابی بر بسیاری از شخصیت‌های آن، از بنیه فقهی و علمی بالایی برخوردار نیست
شرکت کنندگان در اجلاس تأسیسی علاوه بر افراد فوق (اعضای هیئت مؤسس) افراد دیگری را نیز به جمع شورای مرکزی جمعیت افزودند که عبارت بودند از:

۱. مولای بن شریف ۲. الطیب المهاجی ۳. السعید الباجوری ۴. حسن الطرابلسی ۵. عبدالقادر القاسمی ۶. محمد الفضیل الورتیلانی.

در همین اجلاس اساسنامه جمعیت هم که قبلاً توسط اعضای هیأت مؤسس پیش‌نویس آن تهیه شده بود، به تصویب شرکت کنندگان رسید.

در این اجلاس آقای شیخ عبدالحمید بن بادیس به طور غیابی به عنوان رئیس و آقایان محمد بشیر ابراهیم (نایب رئیس) محمد الامین العموری (دبیر) الطیب العقبی (معاون دبیر) مبارک المیلی (صندوق دار) و ابراهیم بیوض به عنوان معاون صندوق دار انتخاب شدند.

شعار جمعیت العلما

از ابتدای تأسیس، این جمعیت اهداف و آرمان‌های خود را در شعار «اسلام دین ماست، عربی زبان ما و الجزایر وطن ما است» خلاصه کرده است و آن را در آرم جمعیت آورده است.

اصلاح‌طلبانی که ریشه اصلاحاتشان در کتاب‌های سعودیان است

از این گذشته این جمعیت مدعی اصلاح‌گری است. از نظر این جمعیت مهمترین جنبش‌های اصلاح طلبانه اسلامی و دینی در جهان اسلام، که جمعیت خود را وفادار به شیوه آن‌ها می‌داند، عبارتند از:

۱- جنبش محمد ابن عبدالوهاب

۲- جنبش سید جمال الدین اسدآبادی

۳- جنبش شیخ محمد عبده

۴- جنبش عبدالحمید بن بادیس

اهداف جمعیت العلماء

بر اساس اصل ۴ اساسنامه جمعیت العلماء، اهداف این مؤسسه به شرح زیر است:

۱- نشر فهم صحیح از آموزه‌های اسلام بر اساس کتاب، سنت و فهم سلف صالح همراه با اعتدال و میانه روی.

۲- مشارکت در تربیت نسل جوان و پاسداری از اندیشه، اخلاق و تمدن آنها.

۳- تلاش برای آگاه سازی مسلمان جزایری به پایبندی به ارزش‌های میهنی و تمدنی و همراهی با زمان.

۴- پاسداری از مرجعیت فقهی مورد قبول در کشور.

۵- مبارزه با آفت‌های اجتماعی و اخلاقی در تمامی اشکال و بهره‌گیری از بهترین‌ها و ترویج فضیلت‌ها و ارزش‌های پسندیده.

۶- مبارزه با بدعت‌ها و تمامی کارهایی که در شرع به صراحت حرام شمرده شده است، از راه آگاه‌سازی، اقناع، حکمت و موعظه حسنه.

۷- ارائه نصیحت، خیرخواهی و مشورت به افراد و گروه‌ها در راه خدمت به مصالح کشور و مردم.

ابزار جمعیت برای رسیدن به اهداف فوق

این جمعیت برای رسیدن به اهداف خود از ابزار و وسایل زیر بهره می‌برد:

۱- راه اندازی فعالیت‌های دینی، تربیتی، فرهنگی و علمی در مساجد و سایر فضاهای تربیتی، فرهنگی و تبلیغاتی.

۲- تنظیم گردهمایی‌ها، کنفرانس‌ها، سفرها و دوره‌های آموزشی و اردوها در داخل و خارج کشور.

۳- تأسیس مؤسسات تربیتی و آموزشی در تمامی اشکال آن از ابتدایی تا مراکز عالی دانشگاهی بر اساس قوانین دولتی.

۴- تأسیس مدارس آموزش قرآن و علوم آن.

۵- تلاش برای تأسیس نمازخانه‌ها در مؤسسات وابسته به جمعیت.

۶- تأسیس و حمایت از باشگاه‌های فرهنگی، علمی، ورزشی، حرفه‌ای و پیشاهنگی و مراکز نگهداری از کودکان دختر و پسر.

۷- تأسیس رسانه‌های تبلیغاتی سمعی، بصری، مکتوب و الکترونیک.

۸- فراهم سازی ابزار چاپ، نشر و توزیع جهت تحقق اهداف جمعیت.

۹- تلاش برای ایجاد ارتباط و پیوند بین جمعیت و افراد و مؤسسات همسو در داخل و خارج کشور.

۱۰- حمایت از قضایای عادلانه، دفاع از مؤسسات و کمک رسانی انسانی در داخل و خارج کشور.

جایگاه علمی جمعیت العلما

جمعیت علمای مسلمان الجزایر، نهادی دینی، فرهنگی، تربیتی و تبلیغی است. در مساجد، مدارس و دانشگاه‌ها فعالیت می‌کند. با اینهمه به خاطر حاکمیت ظاهرگرایی سلفی و وهابی بر بسیاری از شخصیت‌های آن، از بنیه فقهی و علمی بالایی برخوردار نیست. اصولاً سلفی مذهبان وهابی در نظریه پردازی فقهی در موضوع‌های نو پیدای عصر حاضر، دستاوردی ندارند. علم کلام را بدعت می‌دانند، با فلسفه، عرفان و تصوف مخالفند و در تفسیر قرآن نیز فقط به ذکر شأن نزول و روایات وارده در تحت هر سوره و آیه می‌پردازند. از این روی جمعیت علمای مسلمان الجزایر هم در زمینه علوم اجتماعی، موضوعات کلامی جدید، نظام‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی اسلام و نیز تفسیر قرآن حرفی برای ارائه به جامعه ندارند.

اصلاح‌طلبانی که ریشه اصلاحاتشان در کتاب‌های سعودیان است

تصویر منسوب به محمدعبدالوهاب

هیچ تألیف علمی فاخری در زمینه‌های فوق از آنها انتشار نیافته است. در مورد نظام سیاسی اسلامی بر اساس دیدگاه‌های خود هیچ پژوهشی ارائه نکرده‌اند. فعالیت آنها بیشتر در روزنامه نگاری، متون ادبی، قواعد عربی و تدریس علوم اسلامی بر اساس منابع روایی و کتاب‌هایی است که از سوی عربستان سعودی به وفور در الجزایر توزیع می‌شود، انجام می‌پذیرد. البته در حال حاضر هم رئیس و هم نایب رئیس جمعیت دانش آموخته فلسفه در آمریکا و فرانسه هستند. اما همچنان بر دیدگاه‌های سلفی خود اصرار می‌ورزند.

جناح بندی درونی جمعیت العلما

از ابتدای تأسیس جمعیت العلما و در بین اعضای مرکزی و فعالان اصلی آن دو خط فکری حضور داشت:

۱- سلفی مذهبان که خود را اصلاح طلب می‌نامیدند و در پی آن بودند که با تأسیس این جمعیت در فضای دینی این کشور و آداب، رسوم و اعتقادات مردم اصلاحاتی انجام دهند.

آنها معتقد بودند طرق صوفیه با همه سوابقی که در تاریخ الجزایر دارند و در حقیقت بدنه اصلی دینداران این سرزمین را پیروان صوفیه تشکیل می‌دهند؛ دچار انحرافات و خرافاتی از اصول اولیه دین شده‌اند و باید به اصلاح آن پرداخت.

۲- اهل طریقت یا محافظه کاران که با همه مشکلاتی که در شیوه دینداری آنها وجود داشت، پاسدار هویت ملی، زبان عربی و آداب مسلمانی در این کشور بوده و خواهان به رسمیت شناختن تصوف، به عنوان سلوکی دینی و مشروع، همراه برخی اصلاحات در آداب ورسوم خرافی رایج در برخی فرقه‌ها یا پیروان آنها بودند.

البته مصلحت هر دو گروه اصلاح طلب و محافظه‌کار و نیز مصلحت کشور الجزایر تحت سلطه استعمار نیز حکم می‌کرد که این دو دسته اتحاد خود را حفظ کرده و با یکدیگر همکاری کنند.

اضافه بر این بسیاری از اصلاح طلب‌ها خود دانش آموخته زوایای صوفیانه بوده و یا اینکه تمایلات صوفیانه در اندیشه و عمل آنان وجود داشت، حتی خود بن بادیس، تمایلاتی صوفیانه داشت و روابط دوستانه شخصی بین او و شیوخ اهل تصوف سابقه داشت.

شیوخ اهل تصوف و اصحاب زوایا هم، در تاریخ انقلابی الجزایر و مبارزه با استعمار فرانسه از سوابق درخشانی برخوردار بودند. از جمله اینکه امیر عبدالقادر الجزایری پیشتاز مبارزات ضد استعماری این کشور خود از شیوخ طریقت قادریه بود. از این روی در اجتماع تأسیسی جمعیت علمای مسلمان، شیوخ اهل تصوف هم حضور داشته و در تأسیس جمعیت با اصلاح طلبان سلفی مذهب همکاری کردند.

اما این همکاری دیری نپایید تا اینکه بعد از یک سال کشمکش و رقابت، در سال ۱۹۳۲ طرق صوفیه به طور کلی از جمعیت علمای الجزایر اخراج شدند و دعواهای تبلیغاتی بین آنها در مطبوعات و محافل و مجالس مذهبی بالا گرفت، روز به روز بر شدت آن افزوده شد.

منبع:
مهر
نام:
ایمیل:
* نظر:
(اخبار خودرو)
مشخصات 6 ماشین بین 100 تا 250 میلیون

مشخصات 6 ماشین بین 100 تا 250 میلیون

نگاهی به ویژگی‌های شش محصول مختلف و مهیج بازار هاچ‌بک کراس‌های ایران در بخش میانی که در بازه قیمتی ۱۰۰ تا ۲۵۰ میلیون تومان قیمت دارند و اغلب‌شان آپشن‌های معمول یک خودرو مدرن را به شما می‌دهند.
جادوی مهندسی وزن در ابرخودروی تواتارا

جادوی مهندسی وزن در ابرخودروی تواتارا

محصولی که به رغم قدرت و بازده بالا، تنها 1274 کیلوگرم وزن دارد و جالب آنکه ضریب درگ بدنه آن فقط 0.279 است. عدد مذکور همچنین اشاره مستقیم به موفقیت مهندسان اس اس سی نورث آمریکا در طراحی ائروداینامیک بدنه این محصول دارد.
معرفی 15 خودروی جان سخت

معرفی 15 خودروی جان سخت

از آنجایی که کمتر شاهد شرایط سخت و دشوار هستیم خودروهای جا‌ن‌سخت و مقاوم نیز نسبت به خودروهای معمولی کمتر ساخته می‌شوند. در این بین باز هم خودروهایی وجود دارند که در شرایط سخت‌ و دشوار خم به ابرو نمی‌آورند و به قول معروف برای آخرالزمان ساخته شده‌اند. از آنجایی که مشاهده این خودروها و بررسی اطلاعات فنی آنها خالی از لطف نیست در ادامه با هم به خودروهایی که برای آخرالزمان ساخته شده‌اند نگاهی خواهیم داشت.
تولید جگوار متوقف شد

تولید جگوار متوقف شد

کمبود باتری ال جی، تولید خودروهای برقی جگوار را متوقف کرد.برای سومین‌بار در چهار سال اخیر، ناتوانی ال‌جی در تأمین باتری مورد نیاز خودروسازان مشکل‌ساز شده است. باتری‌های لیتیوم مورد نیاز جگوار برای مدل آی‌پیس توسط کارخانه ال‌جی در لهستان تأمین می‌شود.
جدیدترین قیمت خودروهای وارداتی

جدیدترین قیمت خودروهای وارداتی

برخلاف خودروهای داخلی که در هفته اخیر و تا به امروز شاهد افزایش چشمگیر قیمت آنان بوده ایم، بازار خودروهای وارداتی دوران آرامی را سپری می کنند و با مروری بر جدیدترین قیمت خودروهای وارداتی در 13 آبان ماه، می توانیم به ثبات قیمت آنان در بازار برسیم و نسبت به هفته گذشته تغییری در قیمت آنان احساس نشده است.
(سلامت)
عامل کشندگی ویروس کرونا

عامل کشندگی ویروس کرونا

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، با اشاره به اوج گیری مجدد کرونا، گفت: این ویروس از چنگ آنتی بادی هم جان سالم به در می برد.
آمار ریزش بیمه شدگان در پی شیوع کرونا

آمار ریزش بیمه شدگان در پی شیوع کرونا

معاون بیمه ای سازمان تامین اجتماعی درباره ریزش تعداد بیمه شدگان سازمان تامین اجتماعی در ماه های اخیر به علت تعطیلی های برخی مشاغل بدنبال شیوع بیماری کرونا اظهار کرد: کاهش افراد تحت پوشش، خیلی نگران کننده نیست. طبق پیش بینی ها، کاهشی که در خرداد ماه داشتیم حدود ۱۰۰ هزار نفر بود.
تاثیر داروی روماتیسم در مقابله با کرونا

تاثیر داروی روماتیسم در مقابله با کرونا

محققان در مطالعه ای کوچک دریافتند داروی تقویت کننده سیستم ایمنی بدن مورداستفاده برای بیماران مبتلا به روماتیسم مفصلی برای بهبود بیماران مبتلا به کووید۱۹ بستری در بیمارستان امیدبخش بوده است.
(متریال)
دکوراسیون داخلی به سبک اسپانیایی

دکوراسیون داخلی به سبک اسپانیایی

سبک اسپانیایی در هسته خود، همزمان زمینی، خودمانی و با شکوه است. خاکی ترین مواد طبیعی با رنگ های غنی و گرم همراه می شوند؛ تا فضایی اصیل و دنج در بزرگترین خانه ها ایجاد کنند. سبک اسپانیایی بر رابطه بین دنیای طبیعی و جهان انسان تأکید دارد و ادغام زیبایی هر دو. آراستن سقف های سفالی سرزنده با طاقی های گچی. طاقی سقف با تیرک های تیره روستایی تنظیم می شوند. همچنین سرمای بیرون به سبب صمیمی بودن این سبک، گرم می شود.
هویتی که خاکسترشد

هویتی که خاکسترشد

هفته ای که گذشت برای جامعه فرهنگ و معماری بی نهایت دشوار بود. آتش سوزی موزه ملی برزیل، مرکز فرهنگ و هنر 200 ساله ای که روز دوشنبه هفته گذشته در آتش سوخت، نه تنها مصنوعات تاریخی ارزشمند را نابود کرد،
مدرسه یا دهکده: مساله این است

مدرسه یا دهکده: مساله این است

طراحی ساختمان پیش دبستانی سن خوزه به دلیل برخی تفاوت های عمده نسبت به سایر ساختمان های آموزشی، مختص به کودکان بین 4 الی 6 سال بوده و از کالبد و شکل منحصربه فردی بهره می برد.
تاثیر استفاده از لوگو شرکت در طراحی داخلی فضای اداری

تاثیر استفاده از لوگو شرکت در طراحی داخلی فضای اداری

سبک های طراحی داخلی جدید و خلاقانه متنوعی ظهور کرده و طراحی منازل را دستخوش تغییر و تحول می کنند و اما دفاتر، شرکت ها و فضاهای اداری نیز از این تغییرات بی بهره نمانده اند؛ تغییراتی که صد البته مثبت و کاربردی هستند و بر اساس روانشناسی محیط کاری بدست آمده اند.
(ورزشی)
حمله تند آذری به محمود فکری

حمله تند آذری به محمود فکری

سعید آذری مدیرعامل باشگاه فولاد به ویدئوی منتشره انتهای بازی که در آن الفاظی از سوی سرمربی استقلال به کار برده می‌شود واکنش نشان داد.
هفت شاکی پرسپولیس مشخص شدند

هفت شاکی پرسپولیس مشخص شدند

سرپرست باشگاه پرسپولیس تصمیم به پرداخت تمام مطالبات فصل گذشته بازیکنان فعلی این تیم گرفت و برای رسیدگی به این موضوع پرونده‌ها را دوباره به جریان انداخت.
پرونده ویژه
قیمت‌ها در بازارها ریزشی می‌شوند؟

قیمت‌ها در بازارها ریزشی می‌شوند؟

بررسی بازارهای مختلف نشان می‌دهد در میان بازارهای اصلی ایران هر بازار رفتار منحصر به فردی داشته: از یکسو بازار مسکن در سکوت و بدون کاهش قیمت روزهای خود را سپری می‌کند و در سویی دیگر نرخ ارز و خودرو که در روزهای اول اسفندماه شتاب فزاینده‌ای را تجربه می‌کردند حالا روند کاهشی را از سرگرفتند.
شهرداری تهران از زباله های کرونایی غافل است

شهرداری تهران از زباله های کرونایی غافل است

دستکش های یک بار مصرف پس از استفاده از سطل های زباله شهری سر در می آورد که در پی آن کودکان زباله گرد از آن به عنوان مواد پلاستیکی قابل بازیافت استفاده و در کیسه های خود می ریزند. از سوی دیگر به نظر می رسد مدیریت شهری تدبیری برای تفکیک این زباله های کرونایی نداشته باشد و خود نمی داند با این منابع آلوده باید چه کند و بدین ترتیب این زباله های خطرناک همانند سایر زباله ها در کهریزک دفن می شود؛ بدین ترتیب مدیریت شهری با عدم درایت خود به انتشار این ویروس در سطح جامعه دامن می زند
نجات باغ آذری شاید وقتی دیگر

نجات باغ آذری شاید وقتی دیگر

بافت فرسوده و اعتیاد دو غده چرکین محله باغ آذری است. خانه های 30 تا 40 متری ای که در هر کدام از آنها دو تا سه خانوار زندگی می کنند. خانه هایی که از شدت فرسودگی هر لحظه امکان ریزش آن وجود دارد يا اگر کوچکترین زلزله ای در تهران بیاید؛ تمامی این خانه هاخراب می شود و امکان امداد رسانی هم به اهالی این گود وجود ندارد،کوچه ها آنقدر باریک اند که یک خودرو امدادی نمی تواند داخل آن برود....
سامانه 137، از حرف تا عمل

سامانه 137، از حرف تا عمل

آنچه می‌تواند سبب آسیب شود این است که افرادی تماس می‌گیرند اما به نتیجه نمی‌رسند؛ امروز ه به مواردی برخورد می کنیم که گفتند بارها تماس گرفتیم. تماس‌های مکرری که نتیجه‌ای در پی ندارد. این اتفاق به سیستم مدیریت شهری، رضایت مردم و شهرداری به عنوان مجموعه خدماتی آسیب می‌زند که در این زمینه باید دقت کافی داشته باشیم و اعتماد عمومی را نشانه گرفته است.
مسکن ویژه در تمام شهر تهران ساخته می‌شود/شهرداری تسهیلگر ساخت مسکن برای همه اقشار جامعه است

مسکن ویژه در تمام شهر تهران ساخته می‌شود/شهرداری تسهیلگر ساخت مسکن برای همه اقشار جامعه است

قرار است مسکن ویژه در تمام شهر ساخته شود، این مسکن بیشتر برای افرادی که می خواهند به محل کار خود در یک منطقه از شهر نزدیک باشند، دانشجویان یا افراد تازه ازدواج کرده در نظر گرفته شده و برای تسهیل در ساخت آن کمک می کنیم سازندگان خوشنام تقویت شوند تا بازار کسب و کار درست تقویت شود، در نتیجه چنین کاری است که مردم هم به ما اعتماد می کنند.
ساخت و ساز‌های غیرکارشناسی بیمارستان‌ها صدای شهروندان را در آورد

ساخت و ساز‌های غیرکارشناسی بیمارستان‌ها صدای شهروندان را در آورد

کافی است سری به یکی از بیمارستان‌های تهران بزنید تا به وضوح شاهد پارک تعداد بسیاری از خودرو‌های متعلق به این بیمارستان‌ها در مقابل پارکینگ اهالی همجوار آن‌ها باشید، موضوعی که این روز‌ها صدای شهروندان این منطقه را درآورده است.
آرشیو
آخرین اخبار
ورزشی
سلامت
خودرو
استان ها
پربازدید
پربحث
تازه‌های شبکه‌های اجتماعی
آرشیو
معرفی‌نرم افزارهای‌کاربردی
آرشیو
تیتریاب
فیلم
۱
فیلم های دیگر
بین‌الملل
جانسون خواستار شکست ترامپ در انتخابات

جانسون خواستار شکست ترامپ در انتخابات

یک نشریه انگلیسی گزارش داد، نخست وزیر این کشور به شدت مایل به باختن دونالد ترامپ در انتخابات ریاست جمهوری ماه نوامبر آمریکا و پیروزی جو بایدن در این انتخابات است.
تراکم حملات ضد آمریکایی در عراق

تراکم حملات ضد آمریکایی در عراق

تراکم حملات ضد آمریکایی در نقاط مختلف عراق حاکی از آن است که تروریست های آمریکایی گزینه‌ای جز خروج از این کشور را در مقابل خود نمی بینند.
پوتین همیشه سر حرفش می‌ماند

پوتین همیشه سر حرفش می‌ماند

در شرح خاطرات رئیس جمهور سابق فرانسه که روز جمعه در پاریس منتشر شد، نیکولا سارکوزی – که در سال‌های ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۲ بر سرکار بود- ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه را مردی می‌داند که بر سر حرفش می‌ماند.
ترکیه درباره لیبی به مصر هشدار داد

ترکیه درباره لیبی به مصر هشدار داد

آنکارا روز چهارشنبه با بیان اینکه با مسکو برای تداوم فشار جهت آتش بس در لیبی به توافق رسیده اما خواستار خروج نیروهای "ارتش ملی" از پایگاه های اصلی است، در خصوص هرگونه استقرار نیروهای مصری در لیبی هشدار داد.
آرشیو
جدیدترین اخبار شهرداری تهران
آرشیو